特别策划·民国戏剧戏曲研究

• 主持人语

  刘淑丽;

  <正>开埠、思想启蒙、战争,是近代社会最重要的几件大事,也深深影响了近代戏剧与曲艺的发展。开埠后,西方科技文明推动了城市化的进程,人口激增、交通发达,剧院建设也以西方剧场为范式,建筑材料、剧院规模、声光设计、舞台形制等各方面均向现代化转变。随着城市政治中心、商业中心的转移,演剧场所的布局也随之发生变化。《民国南京戏曲活动场所初探》一文就介绍了民国中后期南京的戏曲活动场所,包括某类型、功能与片区分布,并提炼出民国南京戏曲活动场所的四个特点,指出不同类型演剧场所性质不同,对应的受众类型的需求也不同。本文材料丰富,既有文献价值,又有理论价值。

  2023年03期 v.21;No.83 1页 [查看摘要][在线阅读][下载 615K]
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• 群体·新潮·启蒙——皖江新剧团体“迪智群”考论

  周逢琴;胡文彬;

  辛亥革命前夕,在社会思想变革浪潮下,芜湖率先组建了首个皖江新剧团体——“迪智群”,效仿进化团创作表演新潮剧目,旨在启民智开民风,成为近代皖江新潮演剧背景下的典型文化意象。迪智群创办人之一的齐悦羲,从旧式文人转向提倡社会变革的启蒙者和革命者,他所主导的新剧演出,在地方社会启蒙中,扮演了极为重要的历史角色,并为皖北赈灾和芜湖光复做出了一定的贡献。迪智群坎坷经营,从芜湖到安庆,再到九江、南昌,扩大了新剧在安徽、江西一带的影响力,也带动了长江流域各地新剧团体的组建。

  2023年03期 v.21;No.83 2-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 1412K]
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• 民国报刊视域下的京津地区曲艺传播的现代转向——以《游艺画刊》为例

  盛书琪;

  《游艺画刊》是刊载民国晚期京津地区曲艺资料的最重要的期刊之一，但目前极少引起学界关注。《游艺画刊》通过广告推介、掌故源流、艺术分析、理论批评等不同类型的史料，呈现了近代京津地区曲艺发展面貌，深刻反映出近代京津曲艺传播功能功用化、形式碎片化、题材现实化、品格同步化、地位独立化、受众大众化的趋势特征。

  2023年03期 v.21;No.83 9-15+24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1444K]
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• 民国南京戏曲活动场所初探

  朱航;

  民国时期南京戏曲活动场所分布相对集中，由其戏曲活动的性质及内容而分布在不同的场所，这些场所主要有戏茶厅、现代影剧院及礼堂等集会场所。这些不同的戏曲活动场所的受众类型，展现着普通市民、官绅、知识分子等对戏曲的不同喜好与需求，在时间与空间分布上，也揭示了城市化进程对于戏曲活动场所的影响。民国中后期，南京作为国都或伪国都，南京戏曲活动场所也存在官方与非官方、商业与非商业的性质差别，从而呈现出特殊的时代性与地域性，其在中国剧场史中具有不可替代的特殊意义。

  2023年03期 v.21;No.83 16-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1452K]
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• 一部不该被忘却的史诗——蔡楚生话剧《自由港》艺术特色分析

  闫明;

  蔡楚生基于流落香港期间的经历创作了话剧《自由港》,这是他首次尝试史诗风格的作品，某种程度上可视为《一江春水向东流》的先声。蔡楚生的电影创作深受伦理情节剧影响，《自由港》叙事层面的对比、反转及滑稽穿插等手法，是其电影创作经验在话剧探索上的移植。对《自由港》剧本的深入剖析，一方面可补足关于蔡楚生的研究，另一方面对抗战话剧史亦有一定贡献。

  2023年03期 v.21;No.83 25-31+54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1435K]
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浙江传统经典书画名作图录

• 唐《钱鏐钱俶批牍合卷》

  郑利权;

  <正>在西湖柳浪闻莺公园内,有一座闻名遐迩的建筑,就是“钱王祠”。钱王祠始建于北宋熙宁十年(公元1077年),原名“表忠观”,为杭州郡守赵抃为表彰吴越国武肃王钱镠的功绩所建。900多年来历经沧桑,几经毁建。钱镠(852—932年),字具美,杭州临安人,五代十国时期吴越国创建者。出生于临安钱坞垅一户世代以打渔为生的贫民家庭。自幼学武,擅长射箭、舞槊,又稍通图谶、纬书。唐末因参加镇压黄巢起义,平兵叛,被唐昭宗授镇海镇东军节度使。唐亡,受梁太祖之封,称吴越国王,公元907-932年在位。钱俶(929—988年),初名弘俶,小字虎子,改字文德,钱鏐孙,钱元瓘第九子,是五代十国时期吴越的最后一位国王。公元948—978年在位。

  2023年03期 v.21;No.83 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1459K]
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戏剧与影视

• “气韵生动”与戏曲表演——以盖派艺术为中心的视角

  王新新;

  “气韵生动”是中国美学与艺术学的核心范畴。它以时空、内外交感为艺术基点，凸显出一种“生命的热度”。“气韵”说虽源自画论，却在戏曲表演，尤其是形体艺术中有最鲜活丰沛的表达。戏曲形体表演揉和并延展了空间性和时间性艺术，是具象的诗与流动的画。它意在形先、动静相宜、虚实相生、灵动飞舞、中合音律的表演特征丰富了“气韵生动”的内涵。以气韵说通观戏曲，不仅有助于理解戏曲舞台的外显时空，也可对戏曲本体及其表演内涵做出新的美学阐释。

  2023年03期 v.21;No.83 32-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1436K]
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• 跨文化戏剧中的中国古典戏曲元素呈现——以《高加索灰阑记》为例

  吴楠;吕世生;

  在《高加索灰阑记》中，中国古典戏曲元素在文学创作和舞台表演等方面被吸收和借鉴。中国古典戏曲元素在跨文化戏剧中的呈现促进了布莱希特的戏剧改革，推动了世界戏剧艺术新形态的发展，同时亦成为中国戏曲“走出去”的新形式。

  2023年03期 v.21;No.83 40-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1417K]
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• 《浣纱记》曲牌联套述略

  党梦荣;

  《浣纱记》中的套式范本，其曲牌联套的方式比较符合曲律，体现出梁辰鱼对曲牌音乐和戏曲排场的熟悉。作者擅长运用复套来表现变化的剧情，并且穿插包含曲牌数较少的过场短剧，长于排场调度。整体分析结合局部分析。《浣纱记》的曲牌联套环环相扣，合于曲律，可供后世学习。

  2023年03期 v.21;No.83 47-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1507K]
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• 从浙百版《春琴传》谈传统与异国文化间的通约性

  李歆宁;

  戏曲在对异国文艺作品改编的时候难免出现表象与内里分裂的情况，传统与异国文化间的通约性，即是传统戏曲在对异国作品的改编过程中，二者文化间的等于、约等于或不等于现象。以浙江小百花越剧团的《春琴传》为例结合一些热门的改编戏曲，从舞美的解构与重构、“悲”剧观、文化通约性三方面探究异国改编作品的通约性。

  2023年03期 v.21;No.83 55-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1417K]
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• 中国早期电影中的乡村形象及其道德建构

  周仲谋;

  中国早期电影中乡村形象的呈现总是与道德建构缠绕在一起。影片中的乡村形象，既隐含着创作者道德观念上的褒贬，也折射出社会时代的文化心理。在对乡村进行浪漫化、诗意化呈现的影片中，往往把乡村表现为善良淳朴之地，或是重建传统伦理的根基，通过展示乡村的优美自然风光和诗情田园形象，以及塑造美好乡村女性，达到褒扬乡村、批判城市的目的，赋予乡村相对于城市的道德优势。与浪漫、美化乡村的影片不同，不少左翼电影把乡村呈现为凋敝、衰败的“废园”景象，试图唤起民众的觉醒，体现出改变社会现实的政治诉求。乡村相对于城市的道德优势，被置换为乡村底层劳动者的道德优势。早期电影中的乡村形象及其道德建构，对后世电影创作产生了较为深远的影响。

  2023年03期 v.21;No.83 61-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1430K]
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• 《绿皮书》:南方空间的规训与隐喻研究

  李涛;

  电影《绿皮书》以影像的方式构建了一个充满规训、黑白博弈的美国南方空间，在流动的公路景观与南方音乐的巡演途中，导演一面以空间隐喻和叙事张力建构种族南方，一面又落入好莱坞的造梦窠臼中流于媚俗。南方空间在创作者矛盾的价值观影响之下，表现出复杂、多元的空间面向。南方空间的影像呈现应以艺术本真为内核，构建超越非黑即白的第三文化空间，在本体层面建构超越种族的艺术空间。

  2023年03期 v.21;No.83 69-73+129页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K]
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• “广东精神”与中国早期电影业的形成

  杨曼琳;

  影人群体是构成中国早期电影史的灵魂，作为电影业的主要推手，其活动轨迹、思想认知以及所处环境深层次地影响着中国早期电影业的格局面貌。本研究以广东影人群体及其电影活动轨迹为对象，从地域文化的角度切入中国早期电影史的书写，了解广东这片土地的文化土壤是如何影响该群体，并投射在他们后期的成长及创作历程中。同时对广东地域文化的理解将以影人罗明佑曾提及的“广东精神”为引导，探讨这一地域文化给广东影人在电影制片业、电影创作、方言电影等各个层面带来的影响。最后，通过对广东影人群体的研究，在总结广东影人对中国早期电影业开拓性贡献的基础之上，对中国早期电影在地域与国家之间呈现出的互文性进行探索。

  2023年03期 v.21;No.83 74-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1426K]
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音乐与舞蹈

• 中国民歌的传承与发展

  杜亚雄;

  民歌的发展和传承是一个问题的两个方面，从历史上看，中国民歌是在传承中发展的，也是在发展中传承的。中国传统声乐作品的创作，有两种不同的方法，一种是“以词行腔”,另一种是“以腔填词”,中国民歌也采用这两种不同的方法来传承和发展。音乐工作者应当研究这两种不同的创作方法，并将研究成果通过学校及学习班的形式将其进行普及，以利于中国民歌的传承和发展。

  2023年03期 v.21;No.83 82-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K]
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• 赵松庭笛子作品艺术特色简析

  施王伟;

  赵松庭是我国著名的笛子演奏家，也是南派竹笛的代表人物。赵松庭创作改编的笛子作品对中国竹笛艺术的推动发展起到莫大作用。根据不同时期，将其分为“文革”前、“文革”中、“文革”后三个阶段。根据音乐风格，将其分为“时代气息”“地方特色”“南北交融”“个人风格”四个方面。对赵松庭笛子作品艺术特色的分析，旨在更好地推广和传播赵松庭的笛子作品。

  2023年03期 v.21;No.83 87-90+136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1375K]
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• 对新音乐学中性别视角和主体介入话题的再思考

  王阿西;

  “新音乐学”是于20世纪90年代在英美学术界出现的一种带有批评性质的学术研究动向。它的关注点在于研究主体如何从性别视角实现对音乐作品的阐释。作为“新音乐学”的代表人物，苏珊·麦克拉蕊在其著作《阴性终止：音乐学的女性主义批评》中对性别的阐释是从非理性(阴性)思维出发的，而我国学者姚亚平在其著作《性别焦虑与冲突：男性表达与呈现的音乐阐释》中的阐释策略则是建立在理性(男性)思维上的。“新音乐学”对性别视角的强调，同时也提升了研究主体在整个研究过程中的重要性。但美国学者约瑟夫·科尔曼音乐批评思想中强调的“主体介入”并不是影响“新音乐学”对研究主体关注的主要因素，两者之间的区别大于联系。研究者在研究中更应该关注二者之间的差异性和独立性。

  2023年03期 v.21;No.83 91-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1398K]
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• 音乐民族志视域下民族音乐学中国经验的发展建构

  董胜强;

  音乐民族志是民族音乐学研究的一种重要方式，其发展过程反映学科研究范式的变化。1980年以来，在西方民族音乐学(或音乐人类学)的影响下，中国音乐民族志个案研究范式呈现多元化发展，从初期多受固有民族音乐研究理论、集成书写范式的影响，到对西方民族音乐学理论的汲取、消化，乃至最后致力于对自身音乐文化主体观上的反思、探索及创新等一系列转变，实现学科发展的地方化、在地化，从中也构建了民族音乐学的“中国经验”。同时，经验的积累使中国民族音乐学将更加关注各种文化思潮的接通与反思理念，创建中国特色的民族音乐学。

  2023年03期 v.21;No.83 97-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1413K]
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• 高职院校舞蹈教学的现状分析与改善策略——以湖北幼儿师范高等专科学校为例

  夏海;侯丽;

  新职业教育法强调要增强职业教育的适应性，即职业院校教师要关注学情，探索最优的专业教学模式，同时专业教学目标也要匹配社会对于相应职业的要求。基于前期调研结论，课题通过网络问卷和现场访谈的形式，具体探讨职业院校非舞蹈专业的学生在舞蹈课学习中的心理状态，顺应新时期要求，针对生源舞蹈基础的差异性、舞蹈课程设置与学生对课程期待之间的张力和部分教师教学经验缺乏等问题，对舞蹈课进行教学改革的尝试，由此真正实现舞蹈教育应有的提升学生想象能力、审美能力以及创新能力的作用。

  2023年03期 v.21;No.83 104-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K]
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美术与设计

• 他者视野下的瓯风民情——赵之谦“瓯中三图”的文化身份书写

  刘寅凯;马林兰;

  艺术创作是艺术家的个体行为，艺术家个体对一定文化场域的认知与表达体现了其文化身份。赵之谦是晚清著名书画家，在太平天国席卷江浙时避祸温州，其间所创作的“瓯中三图”——《瓯中草木图》《瓯中物产图》《异鱼图》,通过自身审美经验，在文化场域重置的情况下，贯彻“稽考辩难”的经世致用思想，塑造和构建了其文化身份，完成了他者视野下对温州地区风物的旨趣与表达，表现出了浓郁的瓯风民情，颠覆了其之前的花鸟画图像叙事结构。“瓯中三图”不仅体现了赵之谦强烈的自我意识和文化归属，还充分表明其求新求奇的鲜明现代性艺术特征，更强调了在瓯风民情影响下赵之谦“他觉—自觉—觉他”艺术创作演进路径。

  2023年03期 v.21;No.83 111-116+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1577K]
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• 从中国近代商标设计看图案学开辟之刍议

  朱家琪;汪哲皞;

  通过对民国时期陈之佛、雷圭元、张光宇的图案学理论分析，以他们的商标设计作品案例为切入口，剖析陈之佛、雷圭元、张光宇的商标作品与十九世纪末二十世纪初的商标作品设计规律，分析两者运用的图案学方法与应用特点，论证图案学在该时期的商标设计领域已有应用的猜测。探究发现，早在陈之佛、雷圭元、张光宇等人之前已有包含图案学特点的商标设计案例。这些商标的设计师运用了几何制图工具绘制几何图形，从而设计出具有几何特征的商标。从中国近代商标设计的角度分析，陈之佛等人将舶来的理论概念转换成一个完整的、本土化的理论体系并指导实践，并非将图案学运用于商标设计的真正开辟者。

  2023年03期 v.21;No.83 117-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1575K]
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艺术学理论

• 学科意识、跨界思维与中国旅游演艺研究的基本格局

  叶志良;

  伴随新颖的综合时空艺术旅游演艺的行世，国内出版机构随之推出相关的中国旅游演艺研究论著，成为当下中国文化研究、文旅融合研究的热点之一。目前，国内学术界大抵有三类研究论著构成了中国旅游演艺研究著作的基本格局，且这些研究著作基于不同的学科背景，用学科眼光研究分析中国旅游演艺现象，取得了不俗成绩。更为重要的是，还需运用跨界思维，推进旅游演艺研究的知识组织的再造。

  2023年03期 v.21;No.83 125-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 1389K]
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• 实践主导型美术学研究：争议中的“遭遇式生成”

  张容玮;

  实践主导型美术学研究是一种主张以“复杂性”和“自反性”为基础，通过在艺术实践中获得的“遭遇式生成”来为知识做出原创性贡献的新型研究方法论。虽然这一方法论正由于在程序和方法上缺少传统人文学科研究方法论的高清晰度和可检验性而遭受种种质疑，可是它在“扩展我们可体验的范围”以及“激发未了结的思考”方面具有的潜力还是值得我们探索的。

  2023年03期 v.21;No.83 130-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1422K]
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非遗研究

• 曲艺表演应当重拾“演员本色”

  宋赫;

  “以演员的本色身份登台”是曲艺艺术门类之表演的本质特征。这种特征顺应着曲艺观众的欣赏趣味，是曲艺表演的立身之本，是曲艺艺术美产生的重要保障。然而，这一本质却在文艺领域强调现实主义创作路径的主流话语中被大大地轻视了，这种轻视不仅会使曲艺表演无法充分施展其魅力，更有碍于曲艺艺术的长远发展。因此，曲艺艺术不仅应该重新关注自身“演员本色”的表演特质，更应该将其视为自身发展的基石以及维护自身独特性和不可替代性的前提。

  2023年03期 v.21;No.83 137-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 1406K]
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• 音乐人类学视域下的杭州小热昏“锣先锋”传承现状与研究

  冯颖;

  当代社会文化呈现多元化、大众化、网络化的趋势，国家级口头非物质文化遗产小热昏的当代文化传承与发展呈现式微局面，传承曲目锐减，传承范围渐窄，传承人几近断流，而“锣先锋”作为现今杭州小热昏仅存的且最具代表性的表演形式，其抢救工作迫在眉睫。通过音乐人类学的田野工作法探究其在传承发展流变中对文化的选择、自觉及认同，可以发现，杭州小热昏“锣先锋”在当代社会生存语境中存在传承人队伍萎缩，大众多元化审美挤压其生存空间、泛娱乐化特征疏离曲艺市场以及受众方言水平不高、老龄化严重的现实发展困境，旨在为其提供传承人保护、非遗单位鼓励创新性传承、受众群体扩大三方面实施策略。

  2023年03期 v.21;No.83 144-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 1382K]
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• 陈苗作品选

  陈苗;

  <正>~~

  2023年03期 v.21;No.83 3-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 9593K]
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• 征稿启事

  <正>1.《浙江艺术职业学院学报》是由浙江艺术职业学院主办的综合性艺术类学术季刊。本刊以科学、求实、创新的态度办刊，促进艺术科研发展，展示艺术教育成果，为繁荣社会主义文化服务。开设特别策划、艺术学理论、音乐与舞蹈、戏剧与影视、美术与设计、艺术教育、非遗研究等栏目，并紧扣艺术前沿问题辟有动态性的专栏。2.本刊尊重作者观点，文责自负，对录用文稿，在不影响作者观点的情况下，编辑人员有权做必要的文字删改和技术处理。如作者不愿改动，请在来稿中注明。

  2023年03期 v.21;No.83 13页 [查看摘要][在线阅读][下载 272K]
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